研究展以地域方位為經(jīng)、地方性特征為維，分為氣候 (北)、高原 (西)、流域(中)、族群 (東)、多元 (南)，跨越六個部分。鄉(xiāng)土組選擇了過往研究和實(shí)踐項(xiàng)目中幾個極具代表性的傳統(tǒng)聚落展出。

位于楠溪江中游的諸葛村是典型的徽派建筑村落，村民以經(jīng)營藥業(yè)為生，形成了緊湊的商業(yè)中心和商業(yè)街道，重要性甚至超過了大公堂和丞相宗祠。商業(yè)文化與宗族文化的矛盾尖銳鮮明，反映了諸葛村從純農(nóng)業(yè)社會向商業(yè)社會轉(zhuǎn)化的歷史性過程。

清源城是與洪水緊密相關(guān)的晉中醋都。農(nóng)業(yè)方面，洪水帶來城東種糧食、城北西南種蔬菜、城外山間種葡萄的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格局；城建方面，洪水帶來抵御洪水的城墻、交易糧菜的街市，以及城內(nèi)外淤積的地坪高差和由高差形成的東湖；民俗方面，洪水帶來大量用水的醋業(yè)、提煉淤積鹽堿的土鹽業(yè)，以及土鹽業(yè)的副產(chǎn)品火硝和由此發(fā)展來的元宵焰火活動。

廿八都古鎮(zhèn)是位于商道旁的繁華小鎮(zhèn)，由軍事營署發(fā)展而來，最初的駐軍募伍和后來的商貿(mào)經(jīng)往都加重了廿八都的“移民”特性。廿八都的雜姓聚居不僅表現(xiàn)在姓氏種類的豐富，也表現(xiàn)在各姓氏空間分布的分散、宗祠建筑的稀少。

哈尼村寨是以梯田景觀為特色的高山少數(shù)民族聚落，在不同尺度上形成了不同層級的空間凝聚力，從而構(gòu)成緊密團(tuán)結(jié)的民族社會。家屋尺度上，火塘是哈尼人的家居生活中心；聚落尺度上，寨神林和磨秋場是哈尼人的集體活動和精神空間；民族尺度上，葬禮是哈尼村寨之間聯(lián)絡(luò)感情的重要場合。

松陽縣是鄉(xiāng)土組開展鄉(xiāng)村復(fù)興探索的實(shí)踐基地，其經(jīng)驗(yàn)可總結(jié)為古村戰(zhàn)略、山地戰(zhàn)略和文化高地戰(zhàn)略。古村戰(zhàn)略著重文化遺產(chǎn)屬性，尤其表現(xiàn)為地方與國家部門在遺產(chǎn)保護(hù)上的互動；山地戰(zhàn)略著重地方的景觀和生態(tài)屬性，體現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐臄z影、寫生、民宿以及全息自然農(nóng)法等產(chǎn)業(yè)；文化高地戰(zhàn)略著重文化定位和文藝策略，使松陽在保持其文化定位的前提下展現(xiàn)出具有想象力的未來圖景。

“中國民居——傳統(tǒng)居住研究展”是一個將去年舊燕展現(xiàn)給今日新人的窗口，是傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民居建筑藝術(shù)的重要平臺。展覽獲地方政府、學(xué)界、業(yè)界及媒體等廣泛關(guān)注、點(diǎn)贊，參觀現(xiàn)場游客如織，為社會公眾呈現(xiàn)出中國民居的斑斕畫卷、文化記憶與保護(hù)傳承。