2021年10月30至31日，由清華大學(xué)建筑學(xué)院、北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院、浙江省松陽(yáng)縣人民政府共同主辦的第五屆建筑人類學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)順利舉行。

此次會(huì)議以“從古典中國(guó)到當(dāng)代鄉(xiāng)村”為主題，以期在跨學(xué)科的視角下推動(dòng)對(duì)于歷史、遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村等當(dāng)下備受關(guān)注之話題的思考和探索。北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)佘高紅、清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授羅德胤、中共松陽(yáng)縣委書記李漢勤、松陽(yáng)縣人民政府副縣長(zhǎng)潘永水等領(lǐng)導(dǎo)出席了會(huì)議。由于疫情原因，會(huì)議在線上舉行，兩日參會(huì)人數(shù)分別達(dá)1917人、944人。

開幕式由此次會(huì)議發(fā)起人之一、北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院副教授潘曦主持。開幕式上，北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)佘高紅對(duì)各位嘉賓的到來(lái)表示了歡迎，對(duì)松陽(yáng)縣的支持表示了感謝，對(duì)會(huì)議組織人員的辛勤致以了謝意，預(yù)祝這一跨學(xué)科的會(huì)議越辦越好。松陽(yáng)縣委書記李漢勤在致辭中表達(dá)了此次會(huì)議因疫情原因而無(wú)法在線下舉行的遺憾，同時(shí)也期待所有與會(huì)代表在適當(dāng)時(shí)機(jī)到訪松陽(yáng)，并對(duì)松陽(yáng)建設(shè)國(guó)家傳統(tǒng)村落公園的探索和實(shí)踐提出建議。清華大學(xué)建筑學(xué)院羅德胤副教授在致辭中對(duì)本次會(huì)議主題進(jìn)行了解讀。清華大學(xué)建筑學(xué)院在建筑學(xué)與社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的學(xué)科結(jié)合上早有淵源，其中一個(gè)代表團(tuán)隊(duì)是陳志華先生領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)土建筑研究組，自1989年以來(lái)一直踐行“鄉(xiāng)土建筑以聚落為存在單元”的整體研究理念，采用口述史、文獻(xiàn)閱讀和建筑測(cè)繪相結(jié)合的研究方法，對(duì)國(guó)內(nèi)30余個(gè)專題進(jìn)行了深入研究，出版了50余部專著，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界都產(chǎn)生了廣泛影響。羅德胤副教授本人及團(tuán)隊(duì)在松陽(yáng)縣也開展了多年的村落保護(hù)實(shí)踐，并為松陽(yáng)縣提出了“古典中國(guó)縣域標(biāo)本”的文化定位，是幫助松陽(yáng)縣實(shí)現(xiàn)眾多兼具傳統(tǒng)性、當(dāng)代性和地方性的創(chuàng)新項(xiàng)目的一個(gè)重要因素。

會(huì)議邀請(qǐng)到了上海交通大學(xué)歷史系曹樹基教授、浙江大學(xué)建筑系賀勇教授、中山大學(xué)歷史學(xué)系劉志偉教授、北京大學(xué)歷史學(xué)系趙世瑜教授、廈門大學(xué)人文學(xué)院鄭振滿教授、南京大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院周凌教授作為特邀學(xué)術(shù)嘉賓。其中，曹樹基、賀勇、周凌三位教授進(jìn)行了主旨報(bào)告。

曹樹基教授以《石倉(cāng)契約的發(fā)現(xiàn)、整理與研究》為題，回顧了15年前啟動(dòng)的石倉(cāng)契約文書研究項(xiàng)目。2006年夏天，一次偶然的機(jī)會(huì)讓曹教授在浙江麗水石倉(cāng)鎮(zhèn)一戶闕姓家族的老屋里找到了百余件地契文書，契約規(guī)則之清晰，邏輯之嚴(yán)密，令他嘆為觀止，由此開啟了長(zhǎng)達(dá)8年的石倉(cāng)契約文書搜集和研究工作。這批契約主要訂立于清雍正元年（1723年）至民國(guó)三十八年（1949年）間，歷時(shí)226年，包括賣、找、退、當(dāng)、租、撥、分、借、抵等多種類型。交大團(tuán)隊(duì)收集整理了大約8000件土地契約及數(shù)百種民間文書，出版了八卷本的《石倉(cāng)契約》。石倉(cāng)契約文書留存數(shù)量之多、品質(zhì)之高、內(nèi)容之豐富，在國(guó)內(nèi)極為罕見，它們?yōu)楣蠢罩袊?guó)古代農(nóng)村社會(huì)形態(tài)提供了最好的歷史信息。

賀勇教授的報(bào)告是《日常生活與空間自組織：鄉(xiāng)村里的觀察與設(shè)計(jì)實(shí)踐》。賀教授指出，空間上的自組織現(xiàn)象是鄉(xiāng)村聚落空間及景觀中的重要特征，也是建筑地域性的生成機(jī)制。關(guān)注日常生活中的自發(fā)性、強(qiáng)調(diào)其自組織性特征，旨在尋找鄉(xiāng)村空間和場(chǎng)所背后隱藏的秩序，從而在設(shè)計(jì)實(shí)踐層面，實(shí)現(xiàn)其相應(yīng)策略、方法的轉(zhuǎn)化與利用，設(shè)計(jì)建造出真正適合鄉(xiāng)村的建筑。具體內(nèi)容與觀點(diǎn)聚焦在以下三個(gè)方面：第一，通過(guò)對(duì)于鄉(xiāng)村中大量節(jié)點(diǎn)空間的解析，可以發(fā)現(xiàn)這些作為日常生活的重要場(chǎng)所，是村民基于該地區(qū)各種明確的約束條件而長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行的主動(dòng)或被動(dòng)營(yíng)建，因此在其多樣性的外在形態(tài)之下有著高度一致的內(nèi)在結(jié)構(gòu)；第二，空間背后使用者的構(gòu)成及其關(guān)系是其是否具有活力的關(guān)鍵，鄉(xiāng)村聚落里活力空間的背后往往有著一個(gè)內(nèi)在聯(lián)系緊密的社群網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中通常會(huì)有一個(gè)核心人物，當(dāng)這個(gè)核心人物缺失的時(shí)候，整個(gè)社群會(huì)變得松散，空間也會(huì)失去活力；第三，當(dāng)下鄉(xiāng)村里的設(shè)計(jì)與建造，大多是基于自組織與他組織的平衡，一個(gè)好的設(shè)計(jì)，首先需要從鄉(xiāng)村日常生活的角度理解原有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，在此基礎(chǔ)上，讓建筑融入網(wǎng)絡(luò)、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)，從而使其成為提升和觸發(fā)鄉(xiāng)村生活、并可以自我維持的場(chǎng)所。

周凌教授宣講的題目為《聚落-城邦——從中國(guó)古代聚落形態(tài)到當(dāng)代城鄉(xiāng)空間修復(fù)》，報(bào)告從城市發(fā)展史的角度追溯了中國(guó)古代早期城邑、聚落形態(tài)的發(fā)展變遷，研究借鑒歷史文獻(xiàn)、考古學(xué)、圖像學(xué)、文字訓(xùn)詁等多學(xué)科方法，對(duì)上古時(shí)期城邑聚落形態(tài)、中古時(shí)期建筑式樣進(jìn)行了專題探討。報(bào)告首先從古文字中蘊(yùn)含的信息，對(duì)照考古資料，介紹了最早以國(guó)為城的早期城邑時(shí)代、西周涌現(xiàn)的禮制城邑時(shí)代，以及秦漢統(tǒng)一后實(shí)行的郡縣制時(shí)代，大致勾勒出中國(guó)古代城邑與聚落發(fā)展的典型階段。接著借助古代繪畫、圖像、考古實(shí)物，追溯唐宋以來(lái)的建筑形式和式樣，例舉了從漢代畫像石、壁畫、墓闕遺存，推測(cè)漢代建筑構(gòu)件形式；從北齊造像石、日本7世紀(jì)櫥柜上的建筑裝飾，推測(cè)魏隋唐時(shí)期建筑式樣；從宋代繪畫、明代繪畫，推測(cè)村莊形態(tài)和式樣。

開幕式致辭領(lǐng)導(dǎo)與主旨報(bào)告嘉賓

此后，來(lái)自22所高校和科研機(jī)構(gòu)、11個(gè)學(xué)科的27位發(fā)言嘉賓就“歷史的解讀”“當(dāng)代語(yǔ)境下的傳統(tǒng)”“遺產(chǎn)觀察/保護(hù)實(shí)踐”“人居/景觀”“理論思辨”“當(dāng)代民生”“教學(xué)實(shí)錄”7個(gè)主題進(jìn)行了學(xué)術(shù)宣講，6位特邀學(xué)術(shù)嘉賓以及會(huì)議發(fā)起人之一羅德胤分別對(duì)各個(gè)分論壇的報(bào)告進(jìn)行了針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)。

在圓桌討論環(huán)節(jié)，特邀學(xué)術(shù)嘉賓對(duì)此次會(huì)議進(jìn)行了總結(jié)。曹樹基老師指出，會(huì)議中的一些青年建筑學(xué)者對(duì)歷史學(xué)的方法已經(jīng)有了深入的了解，在自身的研究中做到了“內(nèi)史”與“外史”的有效結(jié)合，是一個(gè)十分可喜的現(xiàn)象。鄭振滿老師對(duì)“當(dāng)代語(yǔ)境下的傳統(tǒng)”分論壇進(jìn)行了總結(jié)，建議青年學(xué)者在歷史過(guò)程及其機(jī)制的厘清、地方故事的敘述、族際與村際互動(dòng)、城鄉(xiāng)整體語(yǔ)境的考量等方面加以重視。賀勇老師討論了建筑教學(xué)活動(dòng)如何回到人、回到地方的議題，對(duì)分論壇呈現(xiàn)的教學(xué)成果給予了高度評(píng)價(jià)。周凌老師對(duì)“當(dāng)代民生”分論壇進(jìn)行了評(píng)述，從理論支撐、科學(xué)問(wèn)題等角度給每位宣講者提出了建議。趙世瑜老師提出，在學(xué)界普遍的跨學(xué)科傾向下，各個(gè)學(xué)科也應(yīng)當(dāng)明確自己的定位以及所關(guān)注的問(wèn)題，并且從學(xué)術(shù)自覺的高度對(duì)會(huì)議的整體定位提出了懇切的建議。最后，由潘水永副縣長(zhǎng)致閉幕辭，本屆會(huì)議圓滿結(jié)束。

圓桌討論環(huán)節(jié)

本次會(huì)議是建筑人類學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)的第五次活動(dòng)，該會(huì)議由來(lái)自建筑學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的中青年學(xué)者召集的學(xué)術(shù)活動(dòng)。迄今為止，已經(jīng)有來(lái)自建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林、地理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、文物與博物館學(xué)等10余個(gè)學(xué)科的學(xué)者參與了會(huì)議，有力推動(dòng)了理工類學(xué)科和人文社科類學(xué)科之間的交流與合作。

會(huì)議開幕式與主旨報(bào)告錄屏鏈接：

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撰稿：潘曦

供圖：林徐巍、潘曦